Afetividade e Inteligência, Campos Indissociáveis

Afetividade e Inteligência, Campos Indissociáveis.

 Por Isabel Galvão

A escola é um contexto privilegiado, é o espaço da observação e cabe a pedagogia oferecer campo de atuação para investigação, aprimoramento da prática pedagógica.

A Escola é um contexto privilegiado, o espaço da observação e cabe a pedagogia oferecer campo de atuação para investigação, aprimoramento da prática pedagógica. Cabendo a ela estudar o campo da consciência, do movimento, da emoção, da inteligência e também o pessoal.

O Campo do Movimento é o primeiro sinal de vida do ser humano e nele há duas dimensões expressivas, está na base da emoção e exerce ação direta sobre o meio.

Já as emoções são as primeiras manifestações afetivas, fundamentadas no processo de interação com o meio.

O Campo da Inteligência Discursiva se expressa e se constitui por meio da Linguagem.

E articulando-se aos demais  e ao mesmo tempo independente, está o campo da pessoa, abstraindo a noção do eu, a consciência de si sobre o meio.

À infância em suas dimensões é um estágio provisório, que tem um sentido a si próprio ou se olha a criança no seu estado atual ou se olha como um ser inacabado. Articulando-se essa dupla dimensão.

 Passamos então para a terceira dimensão que diz respeito à História da Criança, suas vivências, seu repertório, que é o ponto de partida para articular as demais.

A emoção por se inserir no campo da afetividade, peculiar, mais claramente identificado pelo indivíduo e modificado por seu organismo, tem por função o processo de socialização, o acesso à linguagem, no processo de interação.

Uma característica relevante do campo da emoção é o contágio, criando situações positivas e negativas. O tom de voz, a expressão, o olhar, isso gera ou não entusiasmo.

A postura corporal, os gestos da criança sinalizam questões importantes. 
Portanto, impedir a criança de se movimenta é impedi-la de aprender. pois há um complexo processo para que esse autocontrole impere e determine ações e novas ações. É preciso saber quando determinado movimento deve ser coibido.

A inteligência se constrói, se constitui graças ao primeiro movimento de difusão social. 
O acesso à linguagem, no qual a criança vai se construindo e a inteligência, baseada na linguagem se constitui como um campo importante da psique, se apoiando fortemente no ato motor. 
O Gesto que representa uma ideia é um processo gradual, um exemplo deste processo é perceber o quanto o individuo mexe as mãos, para se comunicar.

De acordo a Wallon o Sincretismo evoca mistura, globalidade, confusão. A criança não separa a “qualidade” em determinadas situações, ela expressa uma não aceitação (confusão) de que os outros tenham algo muito pessoal que ela tenha, um exemplo é o nome de alguém da família, dos pais em especial, “a ‘minha’ mãe se chama Maria”.

Já no Pensamento Categorial Wallon afirma que é por meio da interação que a criança vai construindo, incorporando e articulando tais pensamentos. O adulto automaticamente exerce tal pensamento,visto que o sincretismo permite operações conceituais que é anterior ao pensamento  categorial,  todavia, relevante para novas criações.

A consciência de si é a unidade diferenciada do outro.

O Percurso de Desenvolvimento faz com que à criança se diferencie do outro, trabalhe para isso.
Na relação com o outro, se identifica em um duplo movimento, primeiro a incorporação do outro por meio da imitação, alargando as fronteiras do seu eu, posteriormente a expulsão do outro, quando a criança nega o outro, rejeitando, se opondo, diferenciando-se.

Logo adiante entra a Fase do Personalismo, quando a criança se opondo  ao outro , afirma-se, independentemente.

Este processo acontece também na adolescência, ao dizer não ao adulto ela está se diferenciando, se construindo e há uma progressiva diferenciação conforme a pessoa e ou situação.

Portanto a construção é um resultado linear, se dá na relação desses vários meios em que a pessoa está inserida, seja à família, à escola, a comunidade, enfim, tudo que permeia e envolve tal relação.

Diante disto cabe à escola criar relações, posturas e condutas diferentes do ambiente familiar.  Articulando, quebrando a suposição de que é necessário total sintonia entre família e escola.

O potencial da escola caminha lado a lado com à família, possibilitando situações diferenciadas, construindo uma educação para todos, ao mesmo tempo singular, que venha fazer sentido para cada um que tem esse acesso à escola, independente da condição social.